Dr. Roksana Badruddoja: Co to znamená být ženou v Americe?

411: Bez ohledu na to, na čem pracuje, doktorka Roksana Badruddoja se do svého výzkumu ponoří nejprve s oddaností a vášní, zvláště pokud jde o pomoc postavení žen.

Doktorka Roksana Badruddojamay má titul MBA v oboru financí, ale jejím skutečným posláním je sociologie, něco, co objevila při práci v agentuře a domově pro násilí před 16 lety.

„Právě tam jsem se opravdu začala zabývat rolemi žen ve společnostech jako celku a průnikem být ženou a násilím, které zažíváme,“ řekla.

Nyní jako asistentka sociologie a koordinátorka ženských a genderových studií na Manhattan College se Badruddoja většinou zaměřuje na sexualitu a pohlaví, jak jsou konstruovány v americké kultuře a jak tato konstrukce ovlivňuje ženy, zejména jihoasijské-americké ženy, a tvoří představitele toho, kdo jsou a čím by měli být.

„Kromě toho, když zkoumám tyto stavby, vyslýchám, jak vzniká síla,“ řekla. „Mým cílem při pohledu na moc je zjistit, jak jsou v této zemi sociálně vytvářeny útlak a marginalizace a jaké typy sociálních kategorií se snažíme udržovat.“

Ve svém kurzu speciálních témat na téma Sex a násilí se Badruddoja snaží zjistit, co to znamená být ženou v americké společnosti, která tyto významy vytváří a kdo z těchto významů těží.

Tvrdí, že myšlenky na to, jak by měla vypadat typická americká žena a co představuje, udržují patriarchát, heterosexualitu a bělost.

„Patriarchát, heterosexualita a bělost jsou klíčovými paradigmaty při budování americké kultury a tím spíše při budování nacionalismu a ideálního typického občana,“ řekla. „Nechceme přemýšlet nad rámec těchto kategorií, protože to zpochybňuje mužská privilegia, přímá privilegia a privilegia bílých. Tady opravdu chci, aby moji studenti přemýšleli o způsobech, kterými kategorizujeme lidi.“

Oblasti výzkumu dr. Roksany Badruddoja zahrnují rasu a etnický původ, sexualitu, pohlaví, náboženství a kulturu a jejich dopad na jihoasijsko-americké.

Podle Badruddoji, mluvit o americké kultuře tímto způsobem často lidem dělá nepohodlí, protože někteří rychle posoudí, jak přistupují ženy k ženám k jiným zemím, před svými.

„Opravdu naléhavě žádám naše studenty, aby se podívali na svůj vlastní dvorek, pokud jde o přemýšlení o ženách a našem postavení,“ řekla. „Skutečnost, že je napadena jedna z pěti žen na univerzitách, nelze snadno vyvrátit. Než se začneme dívat na jiné země, které jsme kategorizovali jako zaostalé a represivní, musíme svůj vlastní útlak chápat jako americké ženy.“

Ještě podrobněji to zkoumá ve svém nejnovějším článku s názvem „Žena třetího světa, rodina a manželství: jihoasijská diasporická fikce jako místo pro konsolidaci amerického národního státu“, což je obsahová analýza tří populárních amerických knih napsaných jihoasijsko-americkými autory .

Badruddojova kniha se zaměřuje na to, jak jihoasijská diaspora vyjednává různé formy identit, od sexuality přes náboženství přes kulturu po ženskost a maskulinitu až po mateřství.

Badruddoja tyto knihy analyzuje, aby prozkoumala způsoby, jakými se v USA budují jihoasijské ženy, a její analýza spočívá na průsečících rasy, třídy, pohlaví a národního státu.

Chtěla také vyvrátit tuto představu, že jihoasijští Američané jsou „svobodní“, jakmile přijdou do Ameriky, a také další stereotypy.

„Ukazuji, že jihoasijští američtí autoři vytvářejí stereotypy jihoasijských žen, protože to je to, co si o nás bílá Amerika chce přečíst,“ řekla.

Je snadné vidět, že Badruddoja je vášnivá žena, která se stará o svou práci, ale její první touhou je, aby lidé pochopili, že Američané nežijí v post rasové a post-sexistické společnosti a že si americké ženy nevedou lépe než jejich protějšky v jiných zemích, které jsou tak často v centru pozornosti, jako je Indie.

“Argumentuji tím, že je nebezpečné být ženou kdekoli. Existují různé způsoby vytváření násilí kolem žen a ženských těl na základě národního prostoru,” řekla. „Ženy jsou všude terčem a naše těla byla historicky používána jako platforma pro násilí.“

Chcete -li se dozvědět více o doktorce Roksaně Badruddojové, navštivte Manhattan.edu.